1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...

Третья книга Панчатантры Сказание о войне ворон и сов

Панчатантра книга третья: «Сказание о войне ворон и сов»

Панчатантра | Третья книга "Сказание о войне ворон и сов"

Войной мир не изменить. Война — измена всему миру

 

***
Вчерашним врагам доверяться не след.
Друзьями не станут, носители бед.
Вороны спалили гнездилище сов,
Извечных своих, ненавистных врагов.

***
Советнику, если не спросят,
уста раскрывать неприлично.
А спросят — пусть скажет всю правду,
какая ни есть — безразлично.

***
Не недруг ли злой, кто промолвит,
неспрошенный, перед владыкой
То слово, которое может
бедой обернуться великой?

***
Коварных льстецов, о властитель,
всегда при дворе преизбыток.
Но где смельчаки-правдолюбцы,
что не устрашатся и пыток?

***
Собравшись на царском совете,
высказываясь откровенно.
Должны мы решить, что уместней:
военный ли путь, не военный.

***
С более сильным врагом
в битву не вступит разумный.
Можно ли вспять обратить
бурный поток многошумный?!

***
Стремись к замиренью с врагом,
приверженным высшему благу,
Который в сраженьях не раз
являл, побеждая, отвагу.

***
Стремись к замиренью и с тем,
в ком зло воплотилось земное.
Запомни навек: кто сберег
себя — сбережет остальное.

***
Кто с победоносным владыкой
вступает в союз, тот и сам
Одерживать будет победы,
грозя погубленьем врагам.

***
И с равным себе подобает
поддерживать мир. Повелел
Брихаспати, мудрый наставник,
чураться сомнительных дел.

***
Войну начинают тогда лишь,
когда все пути примиренья
Испробованы: заверенья
о дружбе, посулы, даренья.

***
Пусть равен по силе, гордыней
объятому быть сокрушенным.
Горшок разбивается, если
столкнется — сырой
с обожженным.

***
Гоняясь за мышью, лишь когти
владыка зверей обломает.
И много ли радости, если
ничтожную мышь он поймает?

***
Войну начинать, не надеясь
пополнить богатой добычей
Казну государства, — таков ли
властителей мудрых обычай?

***
Пред сильным врагом, как тростинка,
клонись — и бессилен он будет.
Змея, восставая во гневе,
себя же на гибель осудит.

***
Когда угрожает опасность,
владыке пример — черепаха.
Но время настанет — как кобра,
он гордо восстанет из праха.

***
Владыка стремится покончить
с войною, с враждой обоюдной.
Когда не уверен в победе,
хвататься за меч — безрассудно.

***
Разумно ли слабому биться
со вражеской ратью могучей?
Кто видел такое — чтоб с ветром
успешно поспорили тучи?

***
Бесплодная это затея —
с врагом заключать договор.
Хотя и присыпанный пеплом,
все тлеет и тлеет костер.

***
С коварным врагом договор,
хотя и составленный с тщаньем,
Приносит не мир, а беду.
Кто верит пустым обещаньям?

***
Жестокий, корыстный, ленивый,
готовый бежать без оглядки,
Надменный, беспечный и глупый —
легко побеждаются в схватке.

***
Где надо прибегнуть к сраженью —
не след замиряться… Водицей
Не прыскают, до пропотенья,
на тех, кто горит в огневице.

***
Кто с сильным врагом разъяренным
толкует о мире, бессильный,
Не схож ли с водой, угодившей
в горячее масло светильни?!

***
Лев лапу свою возлагает
на лоб исполина слона,
И ярость его торжествует
над силой слона-яруна.

***
Кто мал, но могуч, одолеет
того, кто велик, — Бхарадваджа
Нас учит. Слона побеждает
лев, царства звериного раджа.

***
Где сила бессильна, там должно
прибегнуть к обману. Так Бхима.
Одевшись девицей, с Кичакой
расправился неустрашимо.

***
Чтим всеми владыка, несущий
погибель врагам всевозможным.
Но если он терпит обиды,
его почитают ничтожным.

***
Напрасно рожден, кто не может
соперников блеск затмевать.
Напрасно потратила юность
такого родившая мать.

***
Та Лакшми, на теле которой
от вражеской крови нет пятен,
Не радует, хоть и прекрасна,
того, кто воистину знатен.

***
Как славить владыку, чьи земли
в обилии не орошали
Ни кровь супостатов, ни слезы
супруг в беспредельной печали?

***
С коварным и злобным врагом
ни мир, ни война ни к чему,
Но надобно быть начеку,
грозя нападеньем ему.

***
Поход затевают не ради
спасенья себя и народа,
Не ради отмщенья. Победа —
нет цели иной у похода.

***
Поход начинать подобает
в удобное время. Из года
Два месяца: картика, чайтра —
удобней всего для похода.

***
Но если во вражеском стане
есть мест уязвимых немало,
Доносят лазутчики, — значит,
пора для похода настала.

***
Крепость свою укрепи,
войско пополни, разведай
Силы врага — и тогда
будешь увенчан победой.

***
Кто с войском идет на чужую
страну, не разведав заране,
Где воду, еду раздобудет,
домой возвратится ли с брани?

***
Отходит баран пред ударом,
сжимается лев пред прыжком.
Чего не предпримет разумный,
чтоб верх одержать над врагом!

***
Кто царство покинет, гонимый
могучим противником, тот
Подобно Юдхиштхире, снова
при жизни его обретет.

***
Кто схватку затеет с сильнейшим,
себя обольщая тщеславной
Надеждой, погибнет — и род свой
погубит в той схватке неравной.

***
В воде крокодил одолеет
слона, затащив в глубину,
На суше не столь уж и страшен
собаке — не то что слону.

***
Воюя с сильнейшим, разумно,
укрывшись в твердыне надежной.
Тайком призывать на подмогу
друзей: да придут неотложно.

***
Кто, силой врага устрашенный,
бежит из надежной твердыни,
Уже победителем гордым
в нее не вернется отныне.

***
Сразить, за стеной крепостною
укрывшись, и сотню нетрудно.
Покинуть твердыню, имея
могучих врагов, безрассудно.

***
Разумно укрыться в твердыне,
и валом и рвом окруженной
И всеми для битвы с врагами
орудьями вооруженной.

***
Живой — отразишь всех врагов,
с бесстрашьем на приступ взирая.
Умрешь — возлетишь в небеса
и станешь насельником рая.

***
Кто сможет осилить слабейших,
которые тесно слиянны?
Не вырвать бушующей буре
две сплетшихся вместе лианы.

***
Но даже могучее древо,
чьи корни уходят глубоко,
Бывает бушующей бурей
повержено, коль одиноко.

***
Пусть даже безмерной отвагой
блистает боец одиночный,
А все же, сраженный врагами,
погибнет он в час неурочный.

***
Что может поделать разумный,
когда не придет на подмогу
Никто?.. Не подхваченный ветром,
погаснет огонь понемногу.

***
Ветер — помощник пожара:
лес выжигают совместно.
Ветер же гасит лучину.
Друг ли он, враг — неизвестно.

***
Бывает порой недоступен
бамбук средь бамбуковой рощи.
И слабый всесилен в союзе
с владыками, полными мощи.

***
Духом возвысится сам
тот, кто с великими дружен.
Капли воды на цветах
светятся ярче жемчужин.

***
В военные ль, в мирные дни
повсюду царит недоверье.
В общенье со злобным врагом
полезней всего — лицемерье.

***
Врага извести помогают
и сладкая лесть, и забота,
Так патока — лучшее средство,
когда досаждает мокрота.

***
Погибнет глупец, говорящий,
что думает, лекарям злобным,
Погрязшим в грехах негодяям
и женщинам, змеям подобным.

***
Перед богами и гуру
искренность только уместна.
Прочих обманывать, если
надобность есть, не бесчестно.

***
Правдивость, нелживость присуща
подвижникам лишь богоравным,
Не смертным корыстолюбивым,
не их властелинам тщеславным.

***
Коровам глаза — обонянье,
священнослужителям — веды,
Царям — соглядатаи: в битвах
без них не добиться победы.

***
Тайком изучившему тиртх
своей и чужой стороны,
Царю — никакие уже
угрозы врагов не страшны.

***
Есть тиртхи; чужих — восемнадцать,
пятнадцать своих, и у всех
По три соглядатая: это
приносит желанный успех.

***
В своей стороне, создавая
лазутчиков тайную рать,
Гадателей, лекарей, гуру
в нее надлежит набирать.
В чужой стороне набирают
скитальцев при свете луны
И змей заклинателей: эти
все тайны разведать должны.

***
Пускай соглядатаи, тайно
во вражьем орудуя стане,
У тиртх разузнают все тайны,
сокрытые в сем океане.

***
Кто подданных не защищает
от всех их врагов, тот, поверьте,
Не истинный царь — воплощенье
губителя злейшего — Смерти.

***
Народ без владыки, что правит
согласно извечным законам
Добра, справедливости — судно
без кормчего в море бездонном.

***
Как судно, что скоро затонет.
спеша покидают жреца,
Не сведущего в приношеньях;
наставника — не мудреца;
Супругу суровую, злую;
а также царя-гордеца.
Который своим небреженьем
безжалостно ранит сердца.

***
Сметливее всех из людей —
цирюльник, из хищных зверей
Шакал хитроумнее всех,
а ворон из птиц всех мудрей.

***
Советы мудрейших, чей разум
блистает, как жемчуг окатный, —
Великая помощь, лишь надо
обдумывать их многократно.

***
Косо глядит и кривится,
кислятину будто вкушает,
Даже когда и не злится,
он всем отвращенье внушает.

***
Сова омерзительна видом,
душой — воплощенье коварства.
Чего мы достигнем, злодея
избрав повелителем царства?

***
Один государь в государстве.
А если их двое иль трое,
Как солнце в день гибели мира,
погубят они все живое.

***
Лишь имя царя упомянут,
величьем его восхищенный,
Ликует достойный и сразу
мрачнеет злодей, укрощенный.

***
Лишь названо имя благое —
и вмиг отвращается зло,
О Месяце упоминанье
от гибели зайца спасло

***
Слоны — прикасаньем сражают,
дыханьем отравленным — змеи,
Язвительным смехом — владыки,
притворным почтеньем — злодеи.

***
Ради спасенья деревни
родом пожертвуйте целым,
Ради нетленного духа
бренным пожертвуйте телом.

***
Во имя спасенья души
пожертвует царь богоравный
Страною, где много скота,
издревле богатой и славной.

***
Надобно ради семьи
деньги откладывать впрок,
Ради спасенья души —
вытравить в сердце порок.

***
Послом выбирают такого,
кто красноречив, бескорыстен,
Кто в мысли других проникает, —
провидец скрываемых истин.

***
Кто глуп и корыстолюбив,
и лгун, и обманщик в придачу,
В послы не годится: ему
терпеть суждено неудачу.

***
Пусть даже подъяты мечи
и царский сородич убит,
Посла и за дерзкую речь
обычай казнить не велит.

***
Лишь названо имя благое —
и вмиг отвращается зло,
О Месяце упоминанье
от гибели зайцев спасло.

***
В суд обратились однажды
сойка и заяц, но оба
Съедены были судьею,
полным коварства и злобы.

***
Блаженней стократ богача,
отъевшего брюхо в раю,
Довольный немногим бедняк,
живущий в родимом краю.

***
Тому, кто лишился колодца,
пруда, водоема любого,
Раба или храма, — отныне
не стать им хозяином снова.

***
Владеющий десятилетье
полями, другим ли именьем, —
Уже их законный хозяин.
Как право его мы отменим?!

***
Доказывать право — стремленье
людей, их обычай исконный.
У птиц и зверей обладанье
и без доказательств законно.

***
Все зыбко: приходят земные
богатства — и бренны тела.
Бессмертна лишь смерть. Так спешите,
вершите благие дела.

***
Кто время проводит в тщете,
деяний благих не творит,
Подобен кузнечным мехам:
он мертв, хоть и дышит на вид.

***
Ни стыд не прикроет собака
хвостом, ни убьет комара.
На что он? — На что и ученость
без веры? Одна мишура.

***
Веры лишенные сходны
с птичьим пометом, с половой.
Или с москитами: проку
нету от них никакого.

***
Что масла и сливок вкуснее?
Что слаще плодов наливных
И краше соцветий? Однако
кто веру сменяет на них?

***
Всех веры лишенных Создатель
на свет произвел, как скотину,
С единственной целью: да служат
они своему господину.

***
В делах торопиться не след —
советуют те, кто учен.
Путь веры, однако же, скор,
хоть много на нем и препон.

***
Суть веры: другим помогайте
в беде, не чините дурного, —
Тогда обретете спасенье, —
и знать вам не надо иного.

***
Пусть эта вот заповедь веры
вам будет звездой путеводной:
Другим не чините такого,
что вам самому неугодно

***
Почтенье к живому — основа
всей веры для истинно зрячих,
Поэтому не убивайте
ни вшей, ни клопов злокусачих.

***
Кто хищника жизни лишает,
тот в ад попадает кромешный,
Что будет тогда со злодеем,
которым повержен безгрешный?

***
Кто рубит деревья, кто губит
животных — тот проклят стократ.
Уж если он в рай вознесется,
то кто же отправится в ад?

***
Кто ради корысти ли, в гневе,
а может быть, в страхе, презренный,
Противное истине скажет, —
тот в ад угодит непременно.

***
Коль суд о корове свершают
неправо и лицеприятно,
Греховность судейства такого
умножится десятикратно,
Стократно, когда о юнице
выносят сужденье бесчинно,
И тысячекратно, поверьте,
когда подсудимый — мужчина.

***
Держитесь подальше от судей,
вершащих неправедный суд,
Пускай милосердные боги
от этаких вас упасут.

***
В суд обратились однажды
сойка и заяц, но оба
Съедены были судьею,
полным коварства и злобы.

***
Стрелой нанесенная рана
затянется пусть и нескоро —
Но не заживает обида
от злобного слова иль взора.

***
Коль скоро нечаянно вырвалось слово
Не к месту, не вовремя, полное злого
Желанья обидеть, унизить, то, право,
Подобное слово — не слово, — отрава!

***
Разумный пойдет ли тропою опасной,
Заклятых врагов наживая всечасно?
Кто станет себя убеждать, что
зловредство —
Отнюдь, мол, не яд, а целебное средство?!

***
В собранье, в совете, прилюдно
Ученый не выступит с речью поносной,
Он знает: и правда порою
Бывает губительной и вредоносной.

***
Разумный, за дело берясь, изначально
С друзьями обсудит его досконально,
Обдумает сам, отметая пристрастья, —
Вот так он достигнет и славы и счастья.

***
Житейская мудрость к успеху
немало людей привела,
Так брахману плуты внушили,
что тащит он пса, не козла.

***
Грешно прикасаться к собаке,
к чандалу: нечисты они!
Осла и верблюда тем паче
касаться — господь оброни!

***
Кто труп человека иль зверя
тащил на себе, окаянный,
Очистится лишь приношеньем
и долгим постом — чандраяной.

***
Тому, кто к ослу прикоснулся,
предписано тут же, в одежде,
Свершить омовенье, тогда лишь
очистится он, но не прежде

***
Житейская мудрость к успеху
немало людей привела:
Так брахману плуты внушили,
что тащит он пса, не козла.

***
Кого в заблужденье введут,
невидимой сетью опутав,
Услужливость слуг, лесть друзей,
плач женщин и выдумки плутов?!

***
Со многими сразу враждуешь?
Уж лучше вражду затаи.
И кобру сжирают, сбираясь
огромной толпой, муравьи.

***
Со многими сразу враждуешь?
Уж лучше вражду затаи.
И кобру сжирают, сбираясь
огромной толпой, муравьи.

***
Лишь то укрепленье надежно,
откуда есть ход потайной.
Твердыню без хода такого
уместно считать западней.

***
Когда разгорелась война,
и лучшие слуги — поленья,
Которыми надо огонь
поддерживать без сожаленья!

***
Поэтому надо о них
заботиться, как о себе:
Да будут защитой твоей
в изменчивой этой судьбе.

***
Когда обращается в бегство
твой враг, неотступно преследуй
Бегущего в страхе, покуда
над ним не одержишь победу.

***
Ведь боги и те выжидают
удобного случая, чтобы
Врага одолеть — пусть он даже
таится во мраке утробы.

***
Бывает, врага от разгрома
спасает обычный забор.
Какой же, укрывшись в твердыне,
тебе он окажет отпор?!

***
По двум отличают приметам
разумного: он не возьмется
За дело ненужное, в нужном,
однако, успеха добьется.

***
С сильным вражда — нет глупее ошибки!
Будьте тростинке под стать, так же гибки.
Гибнет, как в пламени — рой мотыльковый,
Неосторожный, глупец безголовый.

***
Спасая себя от врагов,
не жаль и богатство отдать.
Остаться бы только в живых —
стяжаешь богатство опять.

***
Врага истребить торопись,
покуда он слаб и устал,
Чтоб сил не набрался, смотри,
и неодолимым не стал.

***
Удачное время бывает,
раз, но не два и не три.
Упустишь его, прозеваешь, —
не повторится, смотри!

***
Погиб неразумный твой сын,
разбита моя голова.
Того, что случилось, любви
уже не поправят слова.

***
Будь милостив к тем беззащитным,
что ищут защиты твоей.
Едва не погибла, отвергнув
пришелицу, стая гусей.

***
Любые раздоры и ссоры
во вражеском стане нам впрок.
Вор брахмана спас от съеденья,
а ракшас коров уберег.

***
Есть множество мест уязвимых
у каждого. Их не тая,
Погибнешь ты — так, перебранку
затеяв, погибла змея.

***
Там, где почет — наихудшим
и лучшие втоптаны в прах, —
Царствуют три властелина
могучих: Смерть, Бедность и Страх!

***
Врагов и в личине друзей
разумный легко узнает,
Советы их слушает он,
но действует — наоборот.

***
Владыка, внимающий глупым
советам, — свой собственный враг.
Как солнца затменье, ввергает
державу свою он во мрак.

***
Кто худшего ждет, преуспеет —
тому уж бывали примеры.
Признаться, я в жизни ни разу
не слыхивал гласа пещеры.

***
Объятые страхом безмерным,
бывает, лишаются речи.
Мучительной дрожью им сводит
и ноги, и руки, и плечи.

***
Погибнет — и скоро — владыка,
советников нет при котором —
Разумных, способных проникнуть
в грядущее мысленным взором.

***
В советниках, кои являют
свое тупоумье, творя
Бесчинства, разумные видят
врагов наизлейших царя.

***
Кто другом врага почитает,
а друга — врагом, кто худое
Возлюбит, а благо отвергнет, —
тот будет погублен судьбою.

***
Кто медлит в делах неотложных —
внушает презренье и смех
Богам — на пути у такого
воздвигнется много помех.

***
Не следует медлить с делами —
да будут исполнены к сроку.
В плодах запоздалых — пусть даже
благими бывают — нет соку.

***
Кто предан добру всей душой,
любое претерпит лишенье,
Чем, хоть на мгновенье, пойдет
к заклятым врагам в услуженье.

***
Чтоб в деле добиться успеха,
и то, что тебе не по нраву,
Приходится делать — и даже
глотать, улыбаясь, отраву.

***
Как ты ни могуществен, как ни умен,
но если прикажет судьба,
Ты будешь общаться с врагами, чья речь
твой слух оскорбляет, груба.

***
Сам Бхима, воитель великий, и тот,
судьбою поверженный в прах,
Мешалкой орудовал и кочергой
у матсьев в простых поварах.

***
Хорошее дело, дурное ли дело,
удобного случая жди.
Как только дождался — умело и смело
его до конца доводи.

***
Сам Арджуна, путь пролагая к успеху,
хоть горько в душе оскорбясь,
Своим ненавистным врагам на потеху
пуститься был вынужден в пляс.

***
Превратна судьба — памятует мудрец,
исполненный жизненных сил,
И, цели заветной стараясь достичь,
смиряет излишний свой пыл.

***
Опасен слуга-перебежчик:
он связь сохраняет с врагом,
Ему соглядатаем служит,
прикидываясь простаком.

***
В пути, за едой, на привале,
а также во время ночлега,
Быть надобно войску готовым
всегда к отраженью набега

***
Разумный стремится всемерно
обитель трех целей сберечь.
Заботясь о собственном благе,
не должен он ей пренебречь.

***
Утробе потворство, обжорство
кому не во вред?
С неумным советником царство
спасется ль от бед?
Кто не был в удаче гордыней
безмерной объят?
Кого пощадил наслаждений
губительный яд?

***
Пагубна скупость для счастья;
алчность — для славы;
Жажда богатства для веры —
горше отравы;
Пагубна низость для дружбы;
а для державы —
Царский советник неумный,
вечно неправый.

***
Глядя в лицо униженью,
честь притаив за спиной,
Цели своей добивайся —
пусть осуждает иной.

***
Разумный, врагов улещая,
порой достигает удачи.
Коварная кобра не так ли
сожрала весь род лягушачий?

***
— Приятна езда на слоне,
езда на коне, в колеснице,
Однако приятнее мне
верхом на змее прокатиться.

***
«Мой замысел хитрый удался —
теперь пожинаю плоды!
Надолго ли хватит, однако,
столь лакомой этой еды?»

***
— Я часа урочного жду,
лягушек возя на спине.
Так брахман жену подловил
с любовником наедине.

***
Пламя в лесу раздувая,
корни деревьев щадит
Ветер горячий. Студеный
их и в земле повредит.

***
Труднейшее даже деянье,
какое ни есть, без различья,
Достойный всегда завершает.
Не в этом ли сущность величья?

***
Ничтожный чурается дела,
оно, мол, не к спеху,
Теряется средний, робеет,
чуть видит помеху.
Что им не под силу обоим —
великий свершает:
Труднейшее даже он дело
всегда завершает.

***
Разумный не знает покоя,
пока остаются долги,
Недуги, пожар не погашен —
и не перебиты враги.

***
Не всякий, оружьем сраженный,
воистину пал,
Но силой рассудка сраженный —
сражен наповал.

***
Лишь нашему бренному телу
оружье грозит,
А разум — и род, и богатство,
и славу разит.

***
Где ум прилагают, —
там память о деле —
навечная веха.
Кто дело свершает
с усердьем великим —
добьется успеха.
Он силою мысли
единою будет
возвышен по праву.
В делах многотрудных
отныне обрящет
и радость и славу.

***
Общаясь с отважным и мудрым,
Богатство добудешь ты, взысканный
счастьем,
И даже, быть может, воссядешь
Под царским зонтом, облеченный
всевластьем.

***
Кто действует робко, при каждой помехе
Теряется и допускает огрехи,
Достигнет ли цели? Терпя неуспехи,
Мишенью он станет для общей потехи.

***
Кто думает с пренебреженьем,
глупец и простак:
«Чего тут особо стараться,
ведь дело — пустяк!» —
Тот будет покаран сурово
за свой недочет:
Судьба на великие беды
его обречет.

***
Сладостно спится в дому,
где не встречается змей.
Где ж их не счесть — задремать
трудно, попробуй сумей!

***
Как не тревожиться тем, кто, являя
духа величье, отвагу
И вдохновляясь словами всемудрых,
преданных высшему благу,
Силы свои отдает без остатка
для процветанья державы,
Чтобы стояла она нерушимо,
словно утес величавый?!

***
Что проку в сосках, окажись
они у козы на спине?
На что и владыка, когда
не служит покровом стране?

***
Властитель, добро возлюбивший
безмерно,
Отринувший все, что порочно и скверно,
Являющий к слугам хорошим
пристрастье,
Изведает долгого царствия счастье.

***
Когда окропляют водою святою
Царя, возводя на престол, с той водою
Струится великое множество бедствий.
Грядут — и не знает никто их последствий

***
Скитаться был вынужден Рама великий,
унижен и попран был Бали,
Все Вришни погибли, и жили пандавы
в изгнанье, подвергшись опале.
Повержен был Ланки правитель, который
не знал поражений дотоле.
Бог Времени — Кала — всевластен.
Кто может
его воспротивиться воле?!

***
Где славного Рамы отец, Дашаратха,
друживший с Царем над Богами?
Где Сагара, гордый правитель, который
сковал океан берегами?

***
Где Ману, сын Сурьи? Где Вайнья, из длани
отца сотворенный властитель?
Бог Времени очи смежил им. Сокрылись,
покинув земную обитель.

***
Где Мандхата, царь, трех миров украшенье?
Где ныне, увенчанный славой,
Нахуша? Сатьяврата, Истине Верный?
И сведущий в шастрах Кешава?
Где все, что на троне могучего Шакры
сидели, где их колесницы?
Бог Времени — Кала — вознес их — и тут же
низверг мановеньем десницы.

***
Царей, и советников их,
И жен, распаляющих в них
сладострастье,
Густые леса и сады, —
Все губит великого Калы всевластье.

Читайте также: